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第7章（第1页）

郭汝霖之后，还曾有三位明朝的册封使分别于1579、1606、?1633年东渡琉球。我曾读了前两位的使录，但里面部没有像陈、?郭那样有关于琉球与中国的&ldo;界&rdo;的记述。最后一位使节的记录?我只看了一部分，所以不清楚有没有关于地界的记载。时过境迁，?不久后明朝灭亡，清朝建立，琉球王也同样得到了清朝皇帝的册?封。清朝的第一任册封使是1663年进入琉球的，但在他的使记中?也没有关于中琉地界的论述。?

这样，在陈、郭之后的很长一段时间里，关于地界问题的记?载就成了空白，这也被奥原敏雄当成了钓鱼群岛是无主地的理论?根据之一。他怎么会想出这么一条理由呢?我感到莫名其妙。后?代的使节要仔细地阅读陈、郭以来的历代使记。（本来册封使记?就是写给当时及后世的朝廷及琉球使节们看的。它具有报告书的?性质，不是像琉球政府轻描淡写所说的那样，只是个人航海日?记。）所以他们应该十分清楚赤屿和久米岛就是中、琉的分界，?而在他们自己的使记中没有特别写上去的必要。?

清朝的第二任册封使汪楫，1683年出使琉球。在他的使记?《使琉球杂录》卷五中，有篇关于在赤屿与久米岛之间的海上，举行避海难祭祀的记事。文中明确记载这里是&ldo;中外之界也&rdo;，?是中国与外国的疆界。他这样写道：?

24日（1683年6月），及天明见山，则为彭佳山也。……辰?刻过彭佳山，酉刻遂过钓鱼屿。……25日见山，应先为黄尾后为?赤尾，然未久遂至赤屿，不见黄尾屿也。薄幕，过郊（或作?&ldo;沟&rdo;），风涛大起。投生猪羊各一，倾五斗米之粥，焚纸船，?鸣锣击鼓。请军士披甲露刃（披上盔甲，戴上头盔，拔出战刀），?伏于船舷，作御敌之状，久之始止。?

在那里，汪楫问船长。?

&ldo;问：郊之义何也?&rdo;（&ldo;郊&rdo;的意思是什么？）?

对方回答，&ldo;曰：中外之界也。&rdo;（中国和外国的分界。）?

汪楫又问道；?

&ldo;界何以辨?&rdo;（怎么分辨那个界线呢?）?

&ldo;曰：揣度耳（只有推测）。然顷者恰当其所臆度也（不是胡?乱推测）。&rdo;?

上面的短文也许有必要加些注释。钓鱼群岛位于中国东海大?陆架的南部边缘地区，呈东西排列。群岛的北侧水深不足200米，?海水蔚蓝。群岛南侧以南的海沟，水深骤然达到了1000多米至?2000米以上。黑潮经过这里由西向东流过。特别是赤尾屿，它的?南侧紧靠深海沟，这里海上风大浪高。浅海的蔚蓝与深海的黑潮?形成了海水颜色的鲜明对比。?

对于海水颜色的对比，1606年的册封使夏子杨的《使琉球录》?中记载，&ldo;《前使录补遗》（我未看到过‐‐井上注）中写有?《自苍水入黑水》，果真如此&rdo;。清朝初期，这一带被称为&ldo;沟&rdo;?或&ldo;郊&rdo;，也有称为&ldo;黑沟&rdo;、&ldo;黑水沟&rdo;的。册封使的船经过?这里时，都要献上猪、羊等祭礼，举行避海难的祭祀，这似乎成?了一个惯例。关于&ldo;过沟祭&rdo;的情况，除汪楫使录外，在1756年?出使琉球的周煌的《琉球国志略》、1800年出使琉球的李鼎元的?《使琉球录》及1808年出使琉球的齐鲲的《续琉球国志略》中都?有记载。?

在这些文献资料中，汪楫的使记把过沟祭描述得最为详细，?还将&ldo;沟&rdo;写为&ldo;郊&rdo;。明确记述了那里不仅仅是海难多发处，?还是&ldo;中外之界也&rdo;，这一点十分重要。另外，船长向初到这里?的汪楫所解释的&ldo;郊&rdo;的意思，我想也应该是中国航海家们的普?通认识。?

再者，周煌在《琉球国志略》卷十六&ldo;志余&rdo;中，重新证实?了一些以前使录中他感兴趣的、引起他重视的记述。其中他概括?了汪楫的记事，写道：&ldo;问沟之义，曰中外之界也。&rdo;也就是说，?在文字上也明确记载着他和汪楫都认为赤尾屿和久米岛之间是?&ldo;中外之界&rdo;，赤尾屿以西是中国的领土。另外，《琉球国志略》?与后面将要讲到的《中山传信录》，当时不但在中国人之间，而?且在琉球人、日本人之间也流传甚广。1831丰（天保2年）还出?现了日本版本。齐鲲在过赤尾屿时只写道：&ldo;过沟，祭海神。&rdo;?他的使记名为《续琉球志略》，是继周煌使记之后的意思。所以，?只要他对周煌的记述未加批驳或订正，就可以证明他也与汪、周?一样认为这里是中外分界线。那么，还能说赤屿以西是无主地吗？?还能说在中国方面的任何文献资料里都没有明确记载着钓鱼群岛?是中国领土吗？?

只有齐鲲之前的册封使李鼎元不是在赤屿而是在钓鱼屿举行?的&ldo;过沟祭&rdo;，并说琉球的航海长&ldo;不知有黑沟&rdo;，李本人也否?定有黑沟的存在。李鼎元是个彻底的经验主义者、他航海时往返?都遇上了少有的顺风好天气，丝毫未经历风浪。基于这种体验，?比起先人的记录来，他更相信琉球航海家的话。这时他最关心的?是海难多发处，而对&ldo;中外之界&rdo;的&ldo;沟（郊）&rdo;什么也没说。?我们不能根据李鼎元一人的经验，就去否定他前后的册封使们都?认同的&ldo;中外之界&rdo;。?

不仅如此，汪楫之后、周煌之前的使节徐征光（1719年出使?琉球），在他所著的著名的《中山传信录》中，也证实了这个?&ldo;界&rdo;。?

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