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第41章（第2页）

的下层人民，除美化生活之外，更多的是适应统治者&ldo;制器&rdo;的需要而作装

饰。秦俑艺术从工艺美术的范畴中脱颖而出，自然是由无数不知名的艺术劳

动者适应了时代需要而作的一种新探索。需要指出的是，这时的文人艺术并

未形成，在很大程度上还停留在民间艺术的基础之上。这种独立的艺术形式，

经过秦汉几百年的发展之后，至三国以后才出现了以文人为主体的专业艺术

家。由此可以看出，整个秦代尚处在一种新的艺术形式和艺术队伍的形成阶

段，同时也是专业艺术家产生的前夜。也正因如此，殷周以来鄙视艺术劳动

的史、古史及士大夫们不可能去总结劳动人民的经验，也不会上升到理论高

度来指导艺术。固然先秦的美学思想或多或少地影响艺术创作，但美学并不

等于美术，秦代的雕塑工匠们还只能根据祖传的经验，自己的观察和体验来

从事劳动。因此，参差不一的艺术作品便在这个时代中同时出现了。

秦俑三坑的陶俑清楚而明晰地告诉后人的是，这是一个范模分作、组合

安装的组合体，这个组合体的制作过程，跟用零部件组装一台机器几乎没有

什么区别。艺术创作本来是一种高级而复杂的思维活动，如果不是其中有艺

坛高手作巧妙精到的处理，陶俑势必会成为各部规格不一，整体不能配套的

拙劣作品。

还有一个不容忽视甚至是极为重要的因素是，在秦代严刑厉法的恶劣劳

动条件和生存环境下，工匠们的艺术劳动带有很大的被动性，其对作品的热

情和创作激情也必然受到极大的压抑。从留传至今的史料和秦俑坑考古资料

表明，建自秦王朝统一前后的兵马俑坑，在这里从事艺术劳动的人群，除秦

国原有的艺术人才外，绝大部分都是以徭役的形式征发自六国的工匠。由于

陵园的工程量极为庞大，除了工师（师傅）领导的工匠外，同时还把有技艺

的&ldo;工隶臣&rdo;也编入其中。于是，在这些成分复杂的人群中，有相当一部分

心怀国破家亡之恨，遭遇家世零落之难，身受鞭笞奴役之苦，常存惩罚治罪

之忧，因而把陶塑的烧制不是当作一门艺术创作，而只能是当作一种苦役来

完成。由于工师和官吏们严格的监视和要求，这些在心灵上受到压抑的民间

艺术劳动者，不敢过多地随心所欲，让陶俑缺陷百出，更多的是把自己的情

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