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士的最大特征是尚义和勇敢,&ldo;士为知己者死&rdo;、&ldo;重义轻利&rdo;就是形容那个时代的。而到了楚汉相争时,这个讲究&ldo;诚&rdo;、&ldo;勇&rdo;、&ldo;信&rdo;的时代已经离项羽远去!而项羽却还在信奉着这些。他不知道这个世界已经是一个信奉功利的世界了,人们都变得唯利是图、背信弃义,变得为达目的而开始不择手段……
当刘邦、韩信、陈平等等这些人开始出现在历史舞台的时候,代表着项羽的失败,代表着古典理想主义在中国的失败。
项羽死后,实用主义开始在中国占据统治地位,一个新的世界开始了!
谨以此文遥祭中国最后一位&ldo;士&rdo;‐‐项羽!
封赏
项羽死了,楚汉相争结束了。刘邦得到了他梦寐以求的东西。
公元前202年2月,刘邦在曹州济阴县宣布继任皇帝位,国号为汉。国号之所以如此,可能是因为他被封为汉王的缘故吧。
当然正如史书上所写的那样,刘邦很不愿意当这个&ldo;皇帝&rdo;,而是被一大批文臣武将又是劝又是逼的让他登基,刘邦当然表现的是很惊讶,好像自己从没想过要当什么帝王似的,好像自己一直就想老老实实地做他的汉王似的!
于是,刘邦一再推辞,向群臣表示,这都是贤人做的事,我这个人太衰了,各方面都不行,是得不到人们的支持的,这样做了反而对天下不利。
于是大臣们不干了,各个群情激愤,你不是贤人谁是,谁是?谁敢说自己是贤人有种站出来!(当然这时候是没人敢站出来的,更别说承认了!)大家啪啪地把刘邦那比天还大、比地还厚的功劳一说,我们太服您了,没您的领导我们以后还怎么活啊,只有您当领导,社会才能稳定发展,大家才有好日子过……,反正就是你当也得当,不当也得当!
就这样,一方客气得就是不干,另一方就是执意让你干皇帝这个职业,双方争执得差不多了,刘邦就表示这是你们逼我的啊,我也只好勉为其难的坐上这个位置。
反正就是一副很不情愿的样子!
说完赶忙登上早已迫不及待的皇帝宝座!
这套把戏就这样演完了,在后来的中国历史上还是会经常上演这场戏的,我们也看得习惯了。毕竟这场戏演出双方是各取所需,大家也都卖力地去表演,演完之后,升官的升官,当皇帝的当皇帝,你好,他也好!
真应该把奥斯卡最佳男主角的奖项颁给我们刘邦同志一个,他的表演是丝丝入扣,感情真挚,充分体现了一个想当皇帝又不好意思自己说出来,在别人推荐自己的时候还故意推辞的场面。
好了,刘邦你当了皇帝,你如愿了,可别忘记我们下边这群人啊,跟着你出来混不就是为了今天么!于是大家就开始眼巴巴地瞅着看你怎么论功行赏,封侯封王封地盘了。
首先在楚汉战争中,刘邦为了笼络韩信、彭越等人,合力击败项羽,先后分封他们七个为王,史称异姓诸侯王。他们是:楚王韩信,都下邳(今江苏睢宁西北);梁王彭越,都定陶(今河南定陶北);淮南王英布,都六(今安徽六安);韩王信,都颍川(今河南禹县);赵王张敖,都襄国(今河南刑台西南);燕王臧荼,都蓟(今北京西南);长沙王吴芮,都临湘(今湖南长沙)。
这些异姓诸侯王与刘邦的关系看起来像是君臣关系,但实质上却是一种天下共主的局面。这些人都是当时刘邦为了联合一切能联合的力量来与项羽争霸,而许诺答应下来的条件,因此在刘邦刚成为天下共主时就需要先实现这些诺言,和这些诸侯王一起共治天下。
当然对刘邦来说这只是一时之计,先打倒项羽这个共同的敌人再说!可是当项羽死后,这个大家共同敌人就没了。而且天下只有一个君主,权力顶峰只允许一个人的存在,那就是皇帝刘邦。谁都不愿意看到自己的影子遮不住整个中国,刘邦也就慢慢地把屠刀架到了这些人头上!不过这时刘邦是不会这么做的!
这些能和刘邦平起平坐的人封完后,就开始轮到那帮和刘邦打天下的谋臣将士了。
而这些人的封赏就有些麻烦了,上面的那些异姓诸侯王比较好办,是因为刘邦封的那些基本上也就是他们的实际控制地,有兵有粮有人,你承认也得承认,不承认也得承认!而刘邦这些功臣封赏,整个过程是复杂而庞大的。因为封赏必须要和功劳相匹配,但从人性来说,都到这时候了,该脸皮厚就要学会脸皮厚,说不定就能为自己多捞点儿功劳,那封赏可就不是一般的多了!所以,每个人都绞尽脑汁想想自己的功劳有多大,而你一说当年你干嘛干嘛,现在我就该封啥封啥……,肯定就会有人跳出来,你那算啥,我当年……
刘邦都感到很烦心,但像萧何、张良、陈平、樊哙、周勃等等这类人毕竟不多,功劳大的都很明显,大家也都心知肚明,元帅那一级别的全留给这帮人,可不是还有很多什么上将、中将之类的位置么!其实最麻烦的就是现在我们看来并不出名的人才吵吵闹闹的,很难让评审机构作决定!刘邦很烦恼,那帮功臣也很烦恼,更烦恼的是那一大帮还没得到结果的人!
一天,刘邦和张良在洛阳南宫边走边聊,路上突然看见有不少将领坐在地上比手划脚的,也不知道在做些什么。刘邦看了很好奇,就问张良:&ldo;你说这帮人不好好上班工作,都窝到这儿,难道是在开会啊!
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