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第1章（第2页）

《日本推理小说杰作精选3》艾勒里昆恩主选、朱佩兰译

《二○一七年三月三日版》

《好读书柜》典藏版

关于本书　　　　艾勒里昆恩　elleryeen

给亲爱的读者

我对于要评价日本推理小说，尤其与欧美作品做一比较这件事，一点也不踌躇。但若要追遡初期、中期，以及现代的日本纯文学历史，而一一加以批评，我自己觉得太不自量力了。

举例说，日本明治初期与爱伦坡的时代，日本浪漫派抬头时期与欧美古典推理文学的黄金时代，在日本转换自然主义时期与英国ec贝特利领导下转换自然主义，而以其反作用在日本发生的反自然主义和新写实主义，以及由拉萨尔和雷蒙乍得拉所代表的所谓冷酷无情派在美国产生的反浪漫主义、新煽情主义等第二次世界大战后的日本文学与现代的西欧倾向等等，就是说，把日本文学的演变与欧美推理文学的演变，从学术上作比较研究这件事，由专家们来研究要比我可靠得多了。

虽然如此，我也读了不少日本文学，所以能够说，日本及欧美的推理小说，至少带有一点与日本文学作品共同的重要物质。

就我对日本文学笼统的印象所获得的结论是：在日本的「纯文学」中具有重大意义的，并不是显示在那里的东西，而是不显示在那里的东西，并且最重要的一件事，就是暗示不存在于表面的东西。

推理小说也是有同样的性质。凡是神秘中的事实，大都是以暗示慢慢出现于读者面前，这显然已成为定律。关于这一点，文学作品与推理小说不仅彼此有类似性质，而且两者都有与诗歌的真髓一脉相通的地方。诗歌是「本质上被洗练的心象」，视其所用的措词密度如何，把隐藏于内心深处的意思不表明而暗示出来。

日本的文学作品与正统推理小说之间，不管其型态如何，所有优秀作品都具有一些共同点。

两者期望于读者的，不仅是单纯地以眼睛看铅字，而是希望随着翻阅之间，心情上也加入故事发展的过程，同时更希望他或她尽量运用其想象力，抓住隐藏于铅字表面或言外之意，而能更深入了解和欣赏。

另方面，两者之间重大的不同点，就是对于所有读者、作者、小说迷、虚构制作者来说，是特别有趣的。文学作品，尤其是诗歌，把言外的事体和所暗示的意思，交给读者的想象力来解释而有可能暧昧地结束。但推理小说除了少数的例外，都是使事实明快地显现、解除谜底，查明罪犯而逮捕，并且把模棱两可的地方全部解决，说明后才结束。

换言之，推理小说不管是东方或西方，都是把混混沌沌的东西建立秩序，而且其程度也不是「纯文学」或诗歌所能比较的。

相信阅读我为本书所挑选的这十二篇文学推理小说作品后，大概会了解从浑沌变成有秩序的过程就是推理小说的根本要素。

※※※

一本叫做「醒世恒言」书序文中即有如下一节：「评评今天的作家吧，他们让读者欢喜、惊讶、悲伤流泪、唱歌跳舞，或产生敬意，使胆小鬼变成勇者，使放荡者变成品行端正，也使守财奴变成浪费者，没有比作家更能轻易的且深深使人感动的人。」

这种反应，究竟是否对当时的作家们所要求的?

答复当然是肯定的，而且写文章的背景是距今三百五十年前的事。

「醒世恒言」是一六二○年代在中国的苏州所著作，其序文是出于feng　ng─ng（冯梦龙）的手笔。

那么，藉本文加上几句话，改为适合现代的小说家，尤其是推理小说家的立场来看吧。

推理作家是使读者快乐、与奋、焦急、陷于烟雾迷离、以及将计就计。为逃避俗世而给予翅膀，刺激想象力，更提高其快乐或思考和知觉的能力。这一切都是读者阅读我为本书所选的十二篇作品时，或看完之后，应该会体验的事。

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