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第49章（第1页）

六卿的武装，假想敌自然不会是那少数流窜的山野盗贼，而是其他的卿。现在晋国分成了三股势力，赵魏韩一个派系，范、中行一个派系，晋侯、知氏一个势力。孰强孰弱，也真如那宋国大司马乐祁所说，根本就无法分辨……大家只能小心防备，对自家治下乡邑的守备训练抓得特别紧。

赵无恤继续说道：“所以乡民都是被里胥逼迫来的，心思都在家中农事上，不乐操练之辛苦，效率也会降低一些。我们不如以蹴鞠诱惑之，使其在游戏里学到战阵配合之法，再进一步演习金鼓旗帜，进退阵法，你看可行否？”

王孙期思索了一下，露出了困惑之色：“君子的想法不错，此举会让乡卒乐于操练，这蹴鞠期也知道，在齐地较为流行，但只是单人或三四人的技巧游戏，起不到练兵的功效啊！”

“小子所说的蹴鞠，和齐人那表演和技巧性质的玩耍大不相同，这样吧，今天王孙先选定两伍，发放兵器，小子改日再做出足毬来，让下宫赵兵比试一场，演练给王孙看看。”

赵无恤所说的蹴鞠，其实是将后世足球和橄榄球结合，其对抗性和剧烈性自然不是春秋时的杂耍性质蹴鞠能比。而中国的竞赛性蹴鞠，得到秦汉才成型，并用于军事训练，甚至被班固列为兵家技巧之一种，赵无恤的建议，也算是拾后人牙慧了……

这一卒除了三个步兵两外，还有个新兵种骑兵两，赵无恤从乡民中挑出了几名善于骑乘的年轻圉童、牧人，和下宫带来的少年们合并后，由亲信虞喜作为两司马。

他心里也不由得暗暗吐槽：这一骑兵两的成分如此纯粹，以后会不会被人恶搞地叫成“圉牧骑士团”啊。

看着一个个年轻挺拔的少年骑在马背上，仿佛日后铁骑的雏形，赵无恤也来了兴致，亲自带着他们上马备鞍绕打谷场跑了几圈。

之后觉得还不尽兴，索性让王孙期就这样操练着徒卒，他从骑兵两里抽调了虞喜等几人，带着成巫作为向导，前去巡视乡中各里。也算是履行乡宰“问当地习俗风情，国野疾苦”的职责。

从乡寺附近出发，由近到远，分别是甲里、窦里、桑里，以及成氏四里。

第34章巡视乡里

据成巫介绍，甲里是甲氏聚集之所，说起这甲氏，却是百年前晋卿中行林父灭赤狄后，将名为甲氏的部落整族迁到了晋国腹地。其中一支繁衍迁徙，来到了成邑，聚里而居，以甲为氏。

无恤新收的那几个骑童，统统都出自甲氏，对弓马颇为娴熟，他不由得对这个赤狄后裔的氏族多了些关注，论起来，他这身体的血管里也有一半的狄人血统呢！却不知道那个只有模糊印象的“母亲”又是来自何方，这估计是件糊涂事，连赵鞅都不一定清楚……

如今赵无恤看来，在经过数十年潜移默化后，甲里民众们的相貌和习俗几乎完全被晋人同化，狄入中国则中国之，不必再视为异族。只有对马匹的崇尚还在甲氏有所存留，也不时有穿着袴褶的男子出现在里中。

在甲里绕了一圈后，无恤索性将那几个隶属于甲氏族长的圉童赎买了下来，以后就作为私兵使用。甲氏族长死活不敢收下帛币，声称这二三子是送予君子的赔罪礼物，无恤也没坚持，直接笑纳了。

不过甲氏在农耕方面，学了近百年，依然还处于刀耕火种的落后状态，里民喜欢打猎，对地里刨食都不太上心，亩产是几个里中最低的。好在时不时有猎获的肉食补充，还能去邻乡的市上用皮革和肉干换取粮食、布帛，也算能勉强度日。

接下来去的是窦里。

和甲里相比，窦里的道路更宽，房舍布局更整齐，而且要热闹很多，不时有人进进出出，路边种的有栗树，小孩儿们三俩成群在树下玩耍。

脸蛋脏兮兮的女孩儿用泥巴捏成陶豆陶鬲的样子，模仿大人朝食燕飨。而脸上挂着鼻涕的男孩儿们则光着屁股，拎着木棍，大摇大摆地骑着竹马演练……军阵？

让成巫过去一问，才知道，他们模仿的，居然是赵无恤昨天全副武装进入乡寺的姿态，无恤不由得啼笑皆非，自己竟然成了这群孩子的偶像？

孩子们见了偶像却没有扑上来抱着他的腿卖萌要糖吃，而是害羞地一哄而散，躲在门扉里探出留总角发型的小脑袋偷看。赵无恤让人记了下来，给他们家中都送去一些葛布，吩咐其父母一定要为这些孩童多做些衣褐，以度过寒冬。

唉，可惜兜里没有水果糖，春秋时诸夏人只有贵族，才能吃上麦芽等发酵做成的饴糖。姐姐季嬴就比较喜欢饴糖，时不时嘴里含着一块，那双好看的杏眼甜得眯成了月牙状……不知道楚国南境有没有可以制糖的甘蔗？要是做出来，还不得让馋嘴的季嬴脸蛋上甜出酒窝来。

想起季嬴，赵无恤露出了微笑，同时也记起了对她的承诺：明年开春，定然要叫成邑乡变个模样！

但，想要实现这一想法，并且完成在赵鞅面前说下的大话：让来岁成邑乡的上计翻两番，那就得先彻底整合成邑内部。成氏四里，非得迅速拿下不可！

成氏，现在已经成了阻碍赵无恤完成计划的一块绊脚石，可搬开这块已经扎根百年之久的大石头却又不那么容易，至少，得一直拖到开春之后……想到这里，赵无恤心中不由得有了一丝烦躁。

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