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第21章（第1页）

看来，&ldo;历史之长期合理性&rdo;并不能消解具体而微的一己悲欢。

李鸿章：教天下骂老子老师教我起早床

咸丰三年，李文安‐‐李鸿章的父亲，曾国藩的同年‐‐写了封介绍信，让小李投奔曾国藩，并拜其为师，这便是曾、李二人三十年师生关系的缘起。一旦形成师生关系，师道尊严这四个字便开始发挥作用；至尊不过帝王，最严不过生父，曾之于李，不啻君父。当然，这是旧社会那一套，新时代讲究个性发扬，师不师、生不生也能相安无事，实在没必要继承这些糟粕。

论年纪，曾、李相差不过十二岁，本不应形成代沟，孰料二人相遇後，乃如火星人碰见金星人，格格不入。不谈理想志向的差异，只讲一个作息时间的矛盾，便可见一斑。

曾国藩秉承家训，每日天不亮便起床，天刚亮就吃早饭；领军後，便将此习惯带入军营，要求核心团队成员都得跟他一起用早餐，与带兵在外的将领通信，也时刻叮嘱他们不要荒废早起这件功课。李鸿章身为弟子，更不得例外。这可害苦了他。为什么呢？因为，此时的李鸿章与日後的张之洞，在作息上极为相似，都是起居无节、饮食无常的主，猛然大幅度调整生物钟确实令他难受。生物钟这个东西本不是说调就调得好的，何况，生物钟的深层机制往往还受人生观、价值观的制约；你说&ldo;一日之计在于晨&rdo;，我还认为&ldo;秉烛夜游，良有以也&rdo;。不过，这是师门严命，没办法讨价还价，李鸿章如何对付呢？

他也没什么高招，应对之法，与今日上班族缺勤惯用借口如出一辙：闹钟不响（怪更夫敲梆子声音太小）；交通堵塞（这个借口有点难度）；昨夜加班作稿；突然生病。等等。只是，俗语云：法多不灵；一次两次也就罢了，总这么搞，曾老师的脾气便发作了。

某日黎明，亲兵来作orngcall，李鸿章告以头痛，请辞早餐。不一会，警卫队长来了，说曾大帅有令：今日务必一同进餐。没办法，李鸿章&ldo;批衣踉跄而往&rdo;。待赶到餐桌前，只见满桌文武兀然危坐，没一个动筷子的。见他来了，曾国藩点点头，大家这才提筷端碗，共进早餐。席间，曾国藩一语不发，只管埋头苦吃。食毕，曾国藩盯着他，一字一顿说道：少荃（李鸿章字），你既入幕拜我为师，那我就告诉你：我这里没别的规矩，只讲一个&ldo;诚&rdo;字。说罢，拂袖而去。

李鸿章呆坐席上，半晌没个动静。此後，他再也不赖床。

数十年後，李鸿章遇到曾国藩的孙女婿吴永，犹津津乐道于这件趣事，称自那以後，对于起早床这件苦差，&ldo;我便习以为常，也渐觉不甚吃苦。所以我後来自己办事，亦能起早，才知道受益不尽。这都是我老师造就出来的！&rdo;言语间，竟有将一生勋业的奠基归功于起早床这个习惯的意思。

看来，对作大事的人来说，起早床还真不是件小事。

作伪书，也挺好

李鸿章在曾国藩幕府，除了练得起早床之术，还兼修了一门功课，曰《挺经》。李鸿章说：&ldo;我老师的秘传心法，有十八条&lso;挺经&rso;，真是精通造化、守身用世的宝诀&rdo;。其中开经明义第一条，是这么讲的：

一日，某家来了贵客，老父派儿子去市上采备肴果，准备中餐。孰知过了十一点，儿子还未回家，老头便往村口探望。只见儿子挑着菜担，正和一个货郎僵峙在离家不远处的田埂上。田埂不宽，只容一副担子过身，两边都是水田，二人都不愿下田，因此僵在那儿。老头上前，婉语和货郎商量：&ldo;朋友，我家有客，急着办中饭。您往水田稍让一步，让小儿过来，如何？&rdo;货郎说：&ldo;这是什么话？你儿子便让不得么？&rdo;老头说：&ldo;小儿身材短小，下田後怕打湿了担子；您身材高，不至于沾水。故此请您让一让。&rdo;货郎说：&ldo;你儿担内不过一些菜蔬，打湿了也将就用的；我担中可都是京广贵货，万一着水，那就一文不值了。对不起，我让不得。&rdo;道理说不过，老头乃祭起&lso;挺经&rso;，说：&ldo;来来来，待我老头儿下了水田，朋友您将货担递给我，我顶在头上，您空身从小儿边上绕过，我再递还担子。如何？&rdo;不待答应，老头便弯身去脱鞋袜。货郎见此，忽觉过意不去，说：&ldo;算了，老丈如此费事，还是我下水田，让你儿过去吧。&rdo;当即下田避让。

这条挺经，其实就是《老子》&ldo;将欲夺之，必固予之&rdo;的实战案例。最终的解决方案（&ldo;还是我下水田&rdo;）与最初的方案建议（&ldo;您往水田稍让一步&rdo;）相同，只是在执行方案时有个挺一挺（&ldo;待我老头儿下了水田&rdo;）的关键环节。此一挺，貌似提供你让、我让之外的第三种思路，实则不过是一张无法兑现的空头支票（老头真若下水，货郎必感到良心不安）。但是，这张空头支票却令己方占据道德高点，从而让陷入僵局的谈判回归到于己有利的方向，并通过置换谈判议题的方式‐‐从担子沾水的经济学考量，变成了是否要遵守伦理学的尊老原则，获得成功。

当日，李鸿章给吴永讲了挺经中的第一条，也仅此一条，其他十七条已不可得而知。曾国藩从未写过一部名为《挺经》的书，此经传承，全靠曾门师弟间的口耳相传‐‐曾、李以外，胡林翼、彭玉麟、曾国荃等人间的往来书信经常提到这两个字。由此可知，今日市面上出售的各种版本《挺经》，都是无良书商拼凑出来的&ldo;伪书&rdo;。不过，这些伪书在宣传时无不信誓旦旦，保证这是曾文正公的&ldo;秘传心法&rdo;，很有些&ldo;挺&rdo;的风味。某产品广告词云：做女人挺好。又有一产品，云：做男人挺好。伪本《挺经》的广告词则不妨这么写：。

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